師大新聞

2026.1002

臺日學者齊聚　從生命記憶看見歷史多元面貌

「聽見記憶・看見歷史：臺日口述歷史研究工作坊」於9月30日（三）於國立臺灣師範大學國際會議廳登場，邀集臺日學者齊聚一堂，從歷史學、社會學與文化人類學等不同視角，分享口述歷史的理論、實務經驗與成果，帶領與會者透過生命記憶與研究方法，重新看見歷史的多元面貌。

本次活動緣起於2025年10月，大阪大學林初梅教授捐贈其先生所澤潤教授珍貴的口訪調查資料及藏書予本校。為深化本校師生與大眾對口述歷史價值的認識，特別舉辦本次工作坊，期待透過臺日學者交流，讓珍貴記憶持續被聽見、被理解，並轉化為新的研究可能。

本次工作坊由林初梅教授協助牽線，邀請上智大學蘭信三名譽教授、慶應義塾大學三尾裕子教授，以及由計畫主持人歷史學系王麒銘助理教授邀請中研院臺灣史研究所鍾淑敏所長，由四位學者帶來跨領域的研究觀點。

活動由圖書館陳亞寧副館長致詞揭開序幕，陳副館長表達對本次活動的支持與肯定，並期盼未來持續深化相關研究與交流。前校長吳正己教授亦致詞分享，強調口述歷史在保存生命經驗與補充歷史材料上的重要性，合辦的歷史學系，李宗翰主任也特別到場參與。為感謝林初梅教授促成此次臺日學術交流並捐贈珍貴研究資料，由陳亞寧副館長代表本校致贈感謝狀。

開幕式中，林初梅教授即指出，口述歷史是一項耗時且需要耐心的工作，唯有透過長時間互動與關係累積，才能形成兼具溫度與真實感的生命紀錄。

從一段訪談出發　林初梅談所澤潤的口述歷史研究

四個場次皆由王麒銘老師作簡單的引言。上午場由林初梅教授分享所澤潤教授在臺灣進行訪談研究的歷程。她提到口述訪談往往不是單一個案的結束，而可能成為另一段研究關係的起點，經常能進一步認識擁有相似生命經驗的人，使研究網絡逐步拓展。

例如，所澤教授訪問曾就讀臺北高等學校的「灣生」泉新一郎，因此認識並訪談張寬敏醫師。林初梅教授也預告，預計於明年出版臺灣首位考入臺北帝國大學的張美惠女士──張寬敏醫師姊姊──的口訪研究成果。演講結束後，與會者仍意猶未盡，午餐時間持續與林教授交流，現場討論十分熱絡。

所澤教授主編與撰寫部分文章的台灣口述歷史研究期刊全套

從「公」走向「私」　鍾淑敏回顧臺灣口述歷史發展

下午第一場由鍾淑敏教授介紹戰後臺灣口述歷史如何逐步發展：早期多由政府公部門主導，例如政府機關歷史或政治菁英的個人口述紀錄；隨著研究與社會關懷逐漸拓展，非營利組織及民間力量也陸續投入，使女性生命史、白色恐怖等私人經驗與集體記憶，逐漸進入口述歷史的視野。

從「公」走向「私」，從單一人物走向群體記憶，口述歷史的發展也讓臺灣歷史呈現出更豐富的面貌。鍾淑敏教授也分享她長期關注的南洋臺灣人研究，透過口述材料，可以進一步看見不同地域中的臺灣人如何適應環境、建立生活，也能發現居住於印尼、新加坡等不同地區的臺灣人，對自身身分與生活經驗有著不同理解。這些細緻而生動的個人故事，也讓史料中的人物重新有了血肉與面貌。

從邊緣走向重視　蘭信三梳理日本50年口述歷史轉變

下午第二場由蘭信三教授主講，並由臺大歷史系寺山學博士擔任口譯。蘭教授準備了豐富的研究資料，回顧日本近50年來口述歷史從受到壓抑，到逐漸獲得重視、甚至出現典範轉移的發展過程。

蘭教授指出，日本戰後學術界一度強調科學實證主義，口述資料因帶有強烈個人經驗與主觀性，長期處於學術研究的邊緣位置。直到西元2000年前後，隨著櫻井厚等學者的研究推展，學界逐漸重新意識到口述資料的重要性。

他強調隨著時代、社會與價值觀不斷改變，口述歷史也提供研究者重新理解過去的契機。研究者不應僅將受訪者的話語視為需要驗證的「證詞」，更應關注「口述」本身所呈現的記憶、關係與生命經驗。透過對日本近半世紀發展歷程的精要梳理，蘭教授為與會者提供了理解口述歷史研究的重要視角。

走入生活現場　三尾裕子以多點民族誌串起臺日記憶

壓軸登場的是三尾裕子教授，她長年投入宮廟、民俗信仰與文化人類學田野研究，謙稱自己並非口述歷史專家。不過她也指出，隨著現代人口流動日益頻繁，「多點(multi-site)民族誌」的重要性也愈來愈受到重視。研究者若要理解一個人的生命經驗，不僅要聽見受訪者說了什麼，更要走入其生活場域，與受訪者建立長期的信任關係。

三尾教授分享兩個田野研究案例。其中一位為曾擔任高地警察的原住民後代H先生，受訪者表示他日後的生活設計，其實受到原住民族生活經驗深刻影響；另一位石女士，則擔任屏東東龍宮所奉祀「日本田中大將軍」的乩身，並進一步尋訪田中的日本後代。原本屬於地方民俗信仰的故事，也因此串起臺日兩地之間的人際情誼，成為一個跨越地域的重要多點民族誌案例。

三尾教授表示，這些貼近生活的口述材料，不僅能讓文獻資料更具生命力，也提醒研究者，在文化人類學田野與口述訪談中，研究者與受訪者之間的信任與情感，往往需要透過長時間相處與累積。唯有如此，才有機會真正觸及一段生命經驗背後更深層的意義。