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如果2066年的孩子問起今天，我們會怎麼回答？
AI可以描繪一座從未見過的城市，卻未必理解人們曾經如何生活其中。國立臺灣師範大學USR「時光共融：高齡長健與跨世代共學計畫」（高齡長健計畫）以此為出發點，將生命敘事、社會變遷、數位創作與跨世代學習融入「人與物的百年變奏：跨世代AI城市故事展」，邀集29位高齡者與大學生，共同探索1966年至2066年的城市故事。本次亦攜手臺北市政府資訊局「數位好幫手」方案，結合本校長期累積的高齡教育、社區合作與跨域教學經驗，讓數位科技不只是學習工具，更成為促進世代交流與社會理解的教育媒介。
1966—2006：讓長者成為真人圖書館，從生命經驗重新認識歷史
本次課程以百年時間軸作為跨世代對話的基礎。特別的是，參與的年輕人們幾乎都是2000年至2008年間出生的年輕人，對他們而言，1966年至2006年的城市生活，是上輩子或年幼尚未有鮮明記憶的歷史；對高齡者而言，卻是親身經歷的生命歲月。從早年的生活用品、交通工具、通訊方式到城市街景，這些看似平凡的事物，都承載著不同年代的社會文化與生活記憶。
本校USR高齡長健計畫共同主持人，亦是數位好幫手方案指導老師蔡昕璋表示，課程刻意運用「真人圖書館」的概念，讓長者從被協助的學習者，轉變為傳遞知識與生命經驗的重要角色。學生不只是協助操作AI，更必須學習傾聽、提問、理解歷史脈絡，並與長者共同判斷生成內容是否符合當時的生活情境。
「以前我在課堂上講古，學生都會覺得我在鬼扯；但這次的方案有那麼多長輩為我作證，他們會向年輕人補充自己的親身經歷，這些年輕人才發現原來我沒有說謊，甚至還會不停追問長輩們『真假？那你們以前遇到這種狀況是怎麼做的？』」蔡昕璋笑著表示，這正是跨世代學習的價值，讓歷史不再只是書本上的文字，而是透過真實的人際互動重新被理解。
2006—2026：共同經歷，不同視界，二十年間生活方式的全面改變
相較於早年歷史的回顧，2006年至2026年更是本次課程的重要核心。這二十年間，長者與青年生活在同一個時代，共同見證臺灣與世界的劇烈變化，然而，由於生命階段、成長背景及社會角色不同，即使經歷相同事件，也可能形成截然不同的記憶、感受與價值判斷。
過去，人們的視野往往受限於成長背景、生活環境與地理疆界，對外在世界的認識多仰賴有限的資訊來源；90年代後期隨著網路發展，知識與資訊逐漸突破時間及空間的限制，讓人們有機會接觸原本難以觸及的文化、觀點與生活經驗，而2006年至2026年的二十年間，科技更是重新定義了人們的溝通、移動、工作、學習與社會互動方式。雪山隧道、高鐵及機場捷運陸續通車，改變了人與城市的距離，也重塑通勤、旅遊與生活圈；智慧型手機逐漸取代傳統功能型手機，從電話、簡訊走向即時通訊與隨時連線，重新改變人際溝通的方式與期待。YouTube、Facebook、Instagram、LINE及Threads等平台的興起，讓人們從資訊接收者轉變為內容創作者與傳播者，公共討論與社會互動也隨之改變。然而，資訊傳播的便利，同時伴隨著假訊息、資訊過載與社群對立等新挑戰。
另一方面，2008年全球金融海嘯、臺灣青年低薪爭議，以及後續新興產業的發展，持續改變人們對工作、薪資與職涯穩定的想像。重大天然災害、國際戰爭、美中競爭與全球供應鏈變動，也讓人們逐漸意識到，遠方發生的事件，可能直接影響自己的生活成本、工作環境與未來安全感。
其中，COVID-19疫情更是不同世代共同經歷的重大轉折。從口罩、疫苗、社交距離到遠距教學、視訊會議與線上消費，原本習以為常的生活秩序被迫重新調整。對學生而言，可能是校園生活與學習方式的改變；對高齡者而言，則可能涉及健康風險、社交隔離與生活支持網絡的重新安排。而生成式AI的快速普及，又進一步挑戰人們對知識、專業、創意及學習的既有理解。從過去人們學習如何使用數位工具，到如今開始思考如何與AI共同工作、創作及判斷資訊真偽，科技發展已不只是操作能力的改變，更涉及人類如何重新理解自身的價值。
蔡昕璋指出，這二十年的社會變遷，可以從「交通發展重新定義空間距離」，「智慧型手機重新定義人際溝通」，「社群平台重新定義資訊傳播」，「經濟變動重新定義工作與職涯」，「疫情及國際局勢重新定義生活安全感」，「生成式AI則開始重新定義知識與創作」這六個面向探討。
「上這門課前期的準備工夫很辛苦，我得儘量從各個不同的觀點來詮釋1966年到2026年之間的歷史大事紀，以及引導大家對話，去思考這個發明、這個事件、這個政策，後續對我們產生哪些影響。我們常以為生活在同一個時代，就代表擁有相同的經驗。但事實上，共同經歷不等於共同理解。對長者而言，金融海嘯可能是家庭經濟與職涯的危機；對當時仍是孩子的學生來說，卻可能只是電視新聞或歷史課本中的一段記憶。同樣的，前幾年的疫情，也可能讓不同世代面對完全不同的生活挑戰。」
因此，課程並非要求青銀雙方對歷史事件形成一致的解釋，而是透過共同創作與對話，理解彼此如何在不同的生命位置上經歷同一個世界。這些觀點差異，不是跨世代學習的障礙，反而是促進理解與反思的重要起點。
2026—2066：從未來回望百年，讓今日的學習者成為歷史的詮釋者
時間軸從過去的回憶與當代的共同經驗，延伸至2046年及2066年的未來城市，課程也從生命敘事轉向跨世代想像。高齡者與大學生不再受限於既有的生活經驗，而是運用AI將對未來的期待、疑問與創意轉化為具體圖像。
其中，2066年的課程設計，邀請青銀學員共同想像：「假如自己是2066年一座城市博物館的導覽員，面對一群出生於2060年代的小朋友，會如何向他們介紹過去一百年間人類的生活？」 學員必須跳脫當下的生活視角，透過AI創作未來博物館的展示情境，並以導覽員的身分重新詮釋1966年至2066年間的社會變遷。這項設計不只是預測未來科技，更希望引導參與者思考：我們今天所認為理所當然的生活，或許正是未來世代難以想像的歷史。
蔡昕璋表示：「2046年的世界，也許部分長輩已經無緣親眼看見；到了2066年，甚至連我自己都未必有機會見證。但今天大家一起想像的未來，終究會由現在這群年輕人在往後的人生中慢慢驗證。」
從過去到未來，百年時間軸不只是展覽作品的編排方式，更是一套引導跨世代學習的教育設計。1966年，我們透過長者的生命經驗理解歷史；2026年，我們從不同世代的視角重新認識共同經歷的世界；2066年，我們則嘗試站在未來，向尚未出生的世代述說今天的生活。
從數位包容走向數位創齡，讓科技回到人的身上
本次參與「數位好幫手」方案的青年團隊，以曾獲第六屆《親子天下》教育創新100肯定的「數位創齡行動家」為核心班底，包括王佳璇、陳忻彤、陳筱瑩、陳嘉怡、張綵庭、章瑩蘭、黃世崴及龍意，並陸續邀請新進成員吳亞霓、吳承晏、林宜萱、林欣薇、曹詠愛及彭已庭等人加入，共同投入跨世代數位共學。展覽另由社會實踐中心簡尹庭老師負責展場設計，闕嘉瑜老師負責場地規劃，3日策展累積超過160位觀眾。青年團隊與社區長者攜手合作，從生命故事分享、AI數位創作到成果策展，共同探索數位科技、藝術創作與高齡教育結合的創新模式，展現青年人才培育與世代共融的實踐成果。
在共同創作過程中，學生不僅運用數位能力協助長者，也必須學習傾聽、提問與判斷AI生成內容的真實性；長者則透過分享生命經驗，成為歷史記憶的提供者、作品內容的共同詮釋者，以及數位文化的創作者。雙方在互動中重新認識彼此，也看見不同世代各自擁有的知識與能力。
臺師大USR結合長期累積的社區合作網絡、跨域教學經驗及青銀共學模式，連續第三年攜手臺北市政府資訊局「數位好幫手」方案，整合大學教育專業與地方政府數位包容政策資源，從課程理念、生命敘事、跨世代創作到成果策展，建立完整的學習歷程，讓有限資源發揮更大的教育效益，展現大學社會責任的實踐價值。USR高齡長健計畫主持人林玫君學務長，以及數位好幫手計畫主持人須文蔚教務長皆肯定這種合作模式。
須文蔚教務長指出，從三年前的AI電影、去年的聲景創作，到今年進一步融入生命故事與人文敘事，展現團隊持續深化AI應用與跨世代共學的成果。科技不僅是創作的工具，更是串聯生命經驗、促進世代理解的重要媒介，讓AI創作從技術探索逐步走向更具人文深度的教育實踐。
林玫君學務長則是強調，AI不只能帶領大家想像未來，還讓不同世代過去的生活經驗能夠被珍惜。透過青銀共學，讓長者的生命智慧與青年的創新能力相互激盪，深化大學社會責任與世代共融的實踐；而結合數位科技與人文關懷，更讓跨世代共創成為推動數位包容與社會創新的新契機。
高齡學程授課教師吳振邦老師帶領學生來觀展。張同學從作品中理解：「資訊傳遞方式雖然隨著時代在改變，但是想要記錄生活和保存回憶的心情卻是一直沒有改變。」吳同學指出：「喜歡作品以時間軸串起的故事，讓人重新思考自己與家人的相處，彷彿讓來不及說出口的思念有了寄託。」吳振邦老師認為，這次觀展不僅讓學生看見資訊科技與生活型態的演變，更透過不同世代的生命故事，重新思考科技與人際情感的關係。他指出，無論時代如何變遷，人們對記憶保存、情感連結與生命意義的追尋始終不變，而這正是高齡教育值得引導學生深入理解的重要課題。
「以AI為工具、以人文為底蘊、以跨世代對話為橋樑、以創作為實踐」，正是本次策展的核心理念。科技或許能夠生成城市的樣貌，卻無法取代人們曾經生活其中的記憶與情感。透過跨世代共同創作，讓過去的經驗被理解、現在的差異被看見、未來的想像得以延續，也讓科技創新始終保有人文的溫度。（資料來源：學務處社會實踐中心 / 編輯：胡世澤）
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