師大新聞

媽祖信仰的傳承之路 通識講座探索歷史脈絡與變遷

臺師大通識教育中心第一場講座於3月12日拉開序幕，邀請中央研究院民族學研究所研究員兼所長張珣，以「媽祖信仰的源流、發展與變遷」為題，與同學分享宗教信仰與臺灣社會的連結以及她的研究經驗，並邀請國文學系鍾宗憲教授擔任主持人。

媽祖的神話傳說及歷史傳播

媽祖信仰作為臺灣最具代表性的民間信仰之一，至今已流傳數百年。文化部將大甲鎮瀾宮、北港朝天宮與白沙屯拱天宮的進香與繞境活動，列為國家無形文化資產，彰顯其深厚的文化價值。張所長提及，媽祖最早源於宋代福建莆田，因航海需求與移民潮流，信仰隨著渡海來臺的漢人落地生根，因此臺灣最早的媽祖廟發跡於鹿港。

張所長與同學們分享在《天妃顯聖錄》中，媽祖展現許多神蹟的故事，如「化草救商」以草變漂流木，拯救海上遇難的船隻；「機上救親」於家中織布時感應父兄遇險，神遊海上拯救家人。

媽祖信仰能從福建一地拓展至整個華人社會，與歷代皇帝的冊封密切相關。自宋朝起，歷代帝王皆加封媽祖，從「夫人」到「天妃」，再到清代的「天后」，確立其在華人民間信仰中的地位。明朝時，鄭和七下西洋，航海途中亦祈求媽祖庇佑，促使信仰向東南亞擴展；清朝則因施琅攻臺、移民拓墾等歷史背景，使媽祖的地位更為崇高。

進香、繞境與民間儀式文化

臺灣的媽祖信仰除了廟宇祭祀外，最具代表性的儀式活動便是進香與繞境。張所長講解進香與繞境的差別：「進香指子廟信眾前往母廟朝拜，如北港朝天宮每年接待大量來自各地的信徒；繞境則是母廟神尊巡行地方，如大甲媽祖九天八夜遶境新港、白沙屯媽祖徒步進香等，均為年度宗教盛事。」其他傳統儀式還包括「鑽轎腳」，信徒匍匐於地，讓媽祖神轎從身上越過，以求平安。

信仰與社會的共生共榮

張所長表示，媽祖信仰並非孤立存在，而是緊密交織於臺灣社會脈絡之中，不僅維繫著宗教情感，也影響政治、經濟、文化等各個層面。即使進入AI與數位時代，媽祖信仰依然蓬勃發展，展現民間信仰的韌性與適應力。未來，如何在現代社會中延續這份信仰，將成為宗教與文化學者的重要課題。

在臺灣，媽祖不僅是庇佑航海的海神，更是一種文化認同的象徵。信仰超越時空，隨著歷史變遷而轉化，持續在這片土地上延續香火。（撰文：校園記者國文115賴慈萱 / 編輯：張適 / 核稿：胡世澤）