師大新聞

讓世界聽見臺語的聲音 臺師大出版中心將臺語教科書推向國際

國立臺灣師範大學出版中心於1月27日舉辦「臺灣的臺語 世界的臺語」講座，邀請臺灣語文學系劉承賢副教授，從世界語言的源頭與發展講起，說明臺語對臺灣的獨特性與重要性，並介紹《Superb Taiwanese Primer》，讓全世界的人可以自主學習「臺灣的臺語」。

《Superb Taiwanese Primer》是一本國際性的臺語教材，不只可以做為教科書，也可以透過書籍自學，書裡有實用的生活用語對話，多種句型文法整理，可以自己造句，也有聲調概念系統，除了有QR code掃描音檔外，在課本中使用Do、Re、Me來提示聲調。場下觀眾也表示該書封面很有趣、吸睛、新潮，但內容是以英文為主，比較適合想學臺語的外國人學習使用。

劉副教授表示，臺語對於臺灣來說是很重要且獨特的文化，文化的核心就是「語言」；他提到一位臺灣交換生在國外參與文化活動時，以〈望春風〉的表演來代表臺灣，因為「臺語」最能呈現臺灣的特殊性。他也逐漸了解，並在其中看到他國的影子。

文化的元素其實是共通的，舉例來說，韓國受到周邊國家的影響，韓國文化所宣揚的二十四節氣、摔角、風箏、毽子、韓服等，一旦抽離韓語，對外國人來說，韓國、中國、日本的文化差異其實難以分辨；但藉著「語言」，韓國人可以自豪的說出自己的文化獨特性。天下雜誌也曾報導來臺的外國人Leonardo Pape，他表示還沒到臺灣前，就已經聽過臺語歌曲，但最遺憾的事則是在臺期間沒有學習臺語，由此也可見語言對文化印象建立的重要性。

劉副教授談及西方的文藝復興與東亞的文藝復興，表示在歐洲文藝復興前，傳統上只有拉丁語做為正式文字書寫，但在文藝復興時期，則出現英語、法語、西班牙語的創作，這些曾經的非主流語言，後來也成為各國的官方用語。

反觀東亞，日本、韓國、越南，過去也是使用文言文進行公文書寫，其他語言則被輕視，其後如同拉丁文一樣，文言文也遭到質疑，「我手寫我口」的白話文運動開始後，各國以自己的語言書寫。在這個歷史的變革中，臺灣卻仍以現代中文為主，而不是「我手寫我口」以臺語書寫。

在國際觀上，世界上沒有任何一個語言一開始就出現在該國（原住民除外），英語從今日的德國而來，演變成英語、西班牙語（俗化拉丁語）從義大利而來演變成西班牙語、屬狀侗語系的泰語從中國西南而來演變成泰語，這些語言經過數百年的變化，成為各國的通行語。劉副教授提出，這些國家的語言如今已成為理所當然的事情，那為什麼有著同樣演變過程的「閩南語」到臺灣後被稱為臺語，卻被一些人所質疑呢？

從世界語言命名通則來說，當地的自然通行語以該地地名命名，如盎格魯撒克遜語是英語、伊比利半島的俗化拉丁語被稱為西班牙語等，所以臺灣的漳泉語被稱為臺語，只是依循著國際的語言命名通則而來的歷史結果，也是理所當然的一件事。

根據日治時期的臺灣語言調查，無論是客家人或原住民，都有高比例會用臺灣版的漳泉混合語言溝通，可見得百年多前，臺語就是臺灣的自然共通語了。而日本殖民政府及戰後國民政府，也都以「臺語」、「臺灣話」來指稱這個語言。

劉副教授表示，有些臺灣人認為臺語是一個小語言，全世界講臺語的人很少，並因而對保留臺語的必要性感到疑惑。但從廣為流行的「韓流」來看，全世界事實上只有0.975%的人口母言是韓語；就全球來看，韓語雖然也是小眾語言，但卻因為韓國人的自信及大力推動，隨著流行文化的影響，掀起世界各地學韓語的風潮。所以一個語言會滅絕、有危機，絕不是因為人口偏少，而是因為使用者缺乏自尊、自信，沒有動力傳承的結果。

「失去一個語言，就等於失去一個文化」，劉副教授表示，當一個語言有75%的人口不再使用、年輕人不再講述，那語言就會慢慢沒落，從現狀來看，臺語正面臨這樣的危機。 (撰文:校園記者幼家科學113沈佩儀 / 編輯:張適 / 核稿:胡世澤)