黃克先教授介紹無家者在過去的稱呼與影響。

講師黃克先教授與臺師大通識中心主任鄭怡庭合影。

主持人須文蔚教授致上感謝狀。

同學提出對於無家者相信為何無家者。

國立臺灣師範大學於113年3月27日邀請臺大社會學系黃克先教授擔任通識教育講座講者。講座主持人臺師大文學院須文蔚院長在致詞時表示，閱讀完黃克先教授的著作後，他認為黃教授就像是一位「解謎人」的存在，發現一個個謎團，並予以解開。此次，黃教授將講題設定為「無家者與臺灣社會」，盼能透過自己的分享，讓參與的同學們能更認識無家者，並破除既有印象。

在臺灣過往的社會之中，無家者們其實有很多不同的稱呼，諸如：羅漢腳、浮浪者、遊民、街友……等，是到近年來才因為社福團體的呼籲，才逐漸有了「無家者」這個稱呼。但之所以重視命名，並非是為了鑽牛角尖或單純政治正確，而是因為相信文字具備的力量，怎麼稱呼其實就是貼上某種想像，對待的方式也會由此改變。

對於無家者這個稱呼，被貼上標籤的人們也並非完全滿意。黃教授分享到有一次在參加人權尾牙的時候，一位被認定是無家者的民眾就跳出來表示：「我們不是無家者，我們是馬路英雄！」可見對於他們而言，仍希望被以一個相對厲害、好聽的方式稱呼，也並不想被稱呼為沒有家的人。「無家者的『家』是家屋的家。」黃教授於分享中再三強調，無家者中的很多人其實並非沒有家庭，而只是缺少回家的理由，或不願意住在一個房子裡面。

黃教授對於無家者的認識，來自於他前往艋舺公園實地與他們聊天互動，甚至睡在那裡的經歷。他說，一開始有些人以為他是社工，跑去問他補助要怎麼申請；有些人以為他是基督徒，是要來傳教的；也有人在知道他的身份後，勸他說做研究賺的錢不多，不如自己來教他賺錢的方法。在這些互動的過程中，黃教授發現無家者主要可以分為每日認真去找工作，希望有天遇見貴人的「做事人」，以及擅長辨識利益和操弄人際網路的人。另外再以心理狀態多分出一種「艱苦人」，他們因為身心狀態相對較差，所以相對更依賴人際關係以協助維持生活。

講座的尾聲，面對同學對於怎麼知道無家者口中故事真實性的提問，黃教授回答，其實整個過程是透過社工及教會人士的紀錄、長時間相處時的認識，以及和他們家人的對答，三角方式去驗證內容。但黃教授也補充，有時內容的真實性不能以實證主義角度去辨別，而是透過他們所說的內容，去推演他們為什麼這麼說，進而帶我們更認識到深層的社會。

黃教授表示，自己一直很希望透過無家者故事的紀錄與分享，讓更多人認識到無家者們也曾經是臺灣社會中小人物的其中一個，也對於那些和他慷慨分享故事的那些人們有了交代。（撰文：校園記者社教114周景嵐／編輯：張適／核稿：胡世澤）