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金門是我國文化資產完整性高且具文化多樣性的地方。而這些傳統聚落、建築的保存背後，其實是匠師們辛勤勞動且技藝高超的結果。為了傳統文化的永續發展，臺師大國際與社會科學學院江柏煒院長花費很長的時間，向兩位被文化部認定為重要保存技術保存者（俗稱人間國寶）的金門匠師學習，並用兩年撰寫成書，除了紀錄匠師的深厚技藝，也記載著金門的歷史軌跡與文化脈絡。
江柏煒院長自1992年接觸金門研究，30多年來樂此不疲。歷史上，金門不只是一個“地方”，而是近500年早期全球化、文化互動的場域，也是20世紀中葉以後國共對峙與世界冷戰的前線基地。但非常特別是，正因為沒有跟上海峽兩岸的經濟發展、現代化與都市化的浪潮，金門的文化保存了原生態的環境。這正是金門迷人的魅力所在。
今年9月，江院長寫作了《飛檐凌空》與《風土意匠》兩本書，由文化部文化資產局出版，分別紀錄了莊西勢與翁水千兩位匠師的精湛技藝、職人精神與執業點滴，除了是紀錄瀕臨失傳的傳統建築保存技術外，也是作為後續作為人才培育的重要教材。
作為人間國寶，莊西勢是閩南傳統建築土水作的匠師，擅長尺寸規劃、砌牆、鋪地、抹壁、蓋瓦、作脊等技術，在過去幾十年內，完成了金門宗祠、宮廟、傳統民宅等代表性作品。
「我們的訪談總像是在埋藏了寶物的山區探勘一樣，踽踽前行又小心探掘，才能發現點甚麼」江院長說，莊西勢匠師的表情不多、話很少，長年投入土水修造讓他的雙手滿佈皺紋，他歷經童年困頓、青年戰亂，但未被擊倒，仍執著於專業，遵循傳統且不畏創新，把每個細節做到最好。
翁水千匠師是近代金門大木作保存技術的佼佼者，江院長說，翁匠師的青壯年期間遭逢古寧頭戰役、九三砲戰及八二三砲戰，但也因為大量破損的建物需要整修，他在年輕的時候即有機會參與相當多修復工作，一點一滴養成其大木作匠藝。
翁匠師擅於宗祠、廟宇及民居的規劃設計，精熟空間關係、寸白及各項禁忌，圖說繪製能力一流，也充分了解大木作相關材料、施工技術與流程，整合各工項及控場能力強，幾十年專一如故的投入，讓他成為金門風土建築文化的守護者與傳承人。這些職人精神非常值得年輕後輩學習。
江院長長期專研金門研究，已發表數十篇金門相關論文，也累積不少的專書。作為跨領域的研究學者，從文化資產、區域研究、移民研究、冷戰歷史研究外，也長期擔任金門縣的環境景觀總顧問，統籌規劃金門的空間發展、地方經濟及文化政策。對於金門的歷史保存、文化復興與地方創生，江院長更有相當多的實踐成果。
江院長說明，20世紀中葉以後的軍事化歷程，造成金門長期低度發展，意外地保存了金門的原生態文化，對比臺灣海峽兩岸都市化、現代化，金門的文化傳統彌足珍貴。
8世紀、12至13世紀中原移民遷入，使金門發展出「聚族而居」的宗族血緣聚落，傳統聚落至今仍相當完整，江院長認為，金門正是個具有生命力的「地上博物館」。
金門能夠保存傳統建築的關鍵，江院長指出，除了公部門的補助機制，最重要的是島上居民保存意識強烈，及傳統匠師體系的延續。政府提供財務補助，強化居民願意修復祖厝的意願。這些建築物的修復及再生，一方面讓傳統建築的保存技術，有了真實的施作場域，匠師技藝也能不斷傳承與創新，一方面也能做特色民宿、文創商店及青創基地。這些都善用具有文化美學價值的合院、異國情調的僑鄉洋樓等，成為地方旅遊產業的重要資源
同時，為了將金門傳統建築修復技藝發揚光大，江院長今年初主持為期八個月的「土水（瓦作）技術保存者莊西勢、大木作技術保存者翁水千傳習計畫」，除了透過傳習計畫紀錄重要技術保存者的匠藝，也吸引了有志投入傳統建築修復的年輕世代，直接和匠師學習、掌握核心能力，進而投入歷史保存的修復市場。這種人才培育的地方創生計畫，是地方永續發展的契機。
江院長說，有形與無形文化資產的保存，在金門都得到不錯的整合成效。臺灣的轉型發展是大學社會責任之一，而金門的文化行動是具體而微的開展。期望透過傳習計畫與《飛檐凌空》、《風土意匠》兩本書，讓更多人認識金門這塊瑰土，也讓傳統技藝發揚光大，進而成為一種文化資產修復產業生態系統，生生不息。(資料來源:國際與社會科學學院 / 編輯:林靜 / 核稿:胡世澤)
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