日本畫家小松孝英花了3年時間拍攝的記錄片「鹽月桃甫」6日在東京試映，探索100年前為台灣美術奠定基礎的美術教育家的足跡。（記者林翠儀攝）

鹽月桃甫在霧社事件後以「母親」的畫作參加1932年的台展，畫作中原住民母子正在躲避砲彈，這種違反「政治正確」的畫作在當年相當另類。（記者林翠儀攝）

鹽月桃甫最後一幅作品「裸婦」，仍可看到他用色鮮豔充滿生命力和熱情。（記者林翠儀攝）

100年前漂洋過海到臺灣推廣美術教育的臺北高等學校（今臺灣師範大學）教授、日本前輩畫家鹽月桃甫，不但將西洋的油畫技術引進臺灣，還創辦了「臺灣美術展覽會」（簡稱「臺展」），對奠定臺灣美術的基礎有極大貢獻，但他在日本畫壇卻鮮為人知。與鹽月同樣出身宮崎縣的日本畫家小松孝明，因為一幅在古董市場出土的鹽月油畫，開啟他的探索之路，小松花了3年時間奔走於臺日之間拍攝的紀錄片「鹽月桃甫」，6月6日在東京試映，吸引很多關心臺灣的民眾入場。

鹽月桃甫1886年出生於宮崎，本名永野善吉，1921年36歲時帶著家眷到臺灣任教，在臺北州立臺北第一中學校（今為建國中學）與臺灣總督府臺北高等高校（今為臺師大）擔任美術教師。日本戰敗後，日人全數撤離臺灣，1946年鹽月結束在臺25年的教師生活，只能背著簡單行囊返回故鄉。

鹽月創作的大量作品大都留在臺灣，但因天災有很多都已迭失，他返回日本後生活窮困，幾無餘力購買畫具，但他仍繼續作畫，可惜返日8年後的1954年過世，年僅67歲。也許因為如此，他在日本畫壇的知名度遠低於臺灣。

現年41歲的小松孝英也是出身於宮崎的畫家，他以生態為主作畫，他的畫作「外來種群蝶圖」，在2010年被聯合國生物多樣性公約紀念館收藏。

小松在9年前受邀到臺灣參加國際藝術博覽會，在臺灣第一次聽到「鹽月桃甫」的名字，雖然同樣出身宮崎，但他從未聽過這個名字，對鹽月在臺灣畫壇的地位和名氣感到吃驚。也許是冥冥之中的緣份，喜愛古董的小松，有一次在宮崎縣內的一家古董店看到鹽月的油畫。

那是一幅臺灣泰雅族孩童奏口簧琴的油畫，小松受到很大的衝擊，燃起了他對鹽月的好奇心，不僅是對於鹽月的畫作，還有他在臺灣的一切故事。為了探索前輩畫家鹽月百年前在臺灣的足跡，小松暫停畫筆拿起了攝影機，飛到臺灣走訪鹽月的學生，還有相關的研究人員。

經過百年，鹽月當年的學生幾已凋零，小松說，如果不快一點，以後就可能沒機會了。他花了3年時間，帶著工作人員來回於日臺之間，沿著當年鹽月的足跡，希望能還原全貌。

鹽月的油畫作品色調強烈、熱情洋溢，他的教學風格更是自由奔放，尊重學生的個性與創新，鹽月雖是官派的教師，但從未穿過官方制服，中年禿頭後，他乾脆戴上了土耳其毯帽，變成他的招牌打扮，雖然學生視他為怪咖，但也對他敬愛有加。

為了提升臺灣美術的地位並提攜後進，鹽月和鄉原古統、石川欽一郎、木下靜涯等美術家，仿照日本帝國美術展覽會（帝展）的模式，1927年在臺灣開辦了首屆的「臺灣美術展覽會」（臺展）。

主張自由教育、尊重多元文化的鹽月更在1930年霧社事件後，以站立在砲彈中的臺灣原住民母子圖「母親」參加臺展，向日本政府的同化政策表達無言抗議。

臺灣的美術在臺展開辦的數年後，展現旺盛活力，但也開始出現分裂，流派林立，鹽月也因為從第9屆臺展後，取消臺灣人擔任評審的決定，曾經引起歧視臺人的批評。鹽月尊重文化多元，但當年為何會有這種決定，原因不明，但近年有更多人發言，相信鹽月會這麼做必有其考量。

小松拍攝的「鹽月桃甫」紀錄片，今年初已在九州先由電視臺播放，因為疫情關係，延至近日才在東京舉行首場試映，很多關心臺灣文化的民眾到場觀看。小松也計畫參加明年臺灣的國際紀錄片展，希望屆時能將這位前輩美術家帶回臺灣與臺灣的觀眾見面。（資料來源：自由時報 / 編輯：胡世澤 / 核稿：胡世澤）