【校園記者國文105羅雅璿報導】氣球難道只能是圓的？作家廖玉蕙拿出中國古典小說，對你說「No」！3月14日下午，文學院「經典70」計畫邀請到知名散文家廖玉蕙，她從當代觀點切入，深入淺出地解讀文學經典《聊齋誌異》，臺下近80位聽眾報以熱烈掌聲。

一頭俐落俏皮短髮的廖玉蕙，身著鵝黃色套裝，模樣光彩照人。若非經主持人介紹，眾人大概難以想像，她就是曾獲中山文藝獎等多項大獎肯定、並有多篇作品獲選為國高中課文的資深作家廖玉蕙。演講這天剛好是廖老師生日，文學院院長兼「書迷」的陳登武教授，趕在講座開始前親自獻花致意。

臺師大「經典70」計畫承接103學年度甫開辦的「世界思潮經典導讀」課程，這學期增設「文學經典導讀」和「地理經典導讀」兩門新課。此類課程均按課程性質規劃一系列講座，由校外專家學者為學生導讀經典名著，成效頗受好評。今天是「文學經典導讀」系列講座的第二場，主辦單位邀請到作家廖玉蕙導讀中國文言經典《聊齋誌異》，學生反應熱烈，演講尚未開始就已將文學院演講廳坐滿。

自1986年出版第一本散文集《閒情》起，廖玉蕙始終創作不輟，其散文風格以圓融輕快及詼諧幽默著稱，創作題材多來自日常生活經驗，亦善於從平凡事件中提煉出個人的獨到觀照，作品因此廣受讀者喜愛。她同時是一位專事古典文學研究的學者，曾任教於東吳大學、世新大學和國立臺北教育大學。

兼具「學者」及「作家」身份的廖玉蕙，用與她文字相仿的詼諧風格授課，整場講座中肢體語言豐富，引來臺下連連笑聲。

提到〈陽羨書生〉一篇時，她認為文中的「鵝籠」是一個可多重延伸的意象，代表「人人心中都有小三」的背叛常態。只是，當欲揭露社會的黑暗面時，作品該如何在「吞」與「吐」之間取得平衡？廖老師說，創作時首先應思考的還是「作品是否會傷害任何人」，再本著溫柔敦厚的人文素養，試著於禮教批判與慾念擴張間，拿捏出最適切的書寫倫理。

「蒲松齡到底在氣什麼？」廖玉蕙不改一貫的幽默口吻，提出她對《聊齋誌異》一書的觀察。她指出，作者蒲松齡受困於當時的科舉，其實就像現在的學生被聯考制度「綁架」，問題只有唯一的標準答案，作文也永遠只有一種制式寫法。

「氣球不只有圓的！還有兔子型的、狗狗型的。」廖玉蕙說，當年兒子被問到氣球和橘子的共同點時，曾因為如此回答而被扣分，於是跑回來跟她哭訴。演講最末，她以此總結，並期許臺下這些「將為人師」的師大學生，該從「氣球只是圓的」的年代裡走出來，教導學生運用像蒲松齡一樣的想像力，說自己的話。

國文105徐資雅並非修習「文學經典導讀」課程的學生，今天她只以一位旁聽生的身份坐在角落，不時認真筆記，受訪時開心表示「收穫良多」。「廖老師提到魏晉志怪小說、唐傳奇和清代《聊齋誌異》間的繼承關係，這是我過去不曾注意到的。」她也認為，這次演講引人入勝，並成功引起她自行閱讀此書的興趣。