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2015-05-12
民族主義浪潮 想像共同體導讀
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【公共事務中心校園記者陳佳欣報導】文學院「經典70人文閱讀」系列,於5月12日舉辦「《想像的共同體》閱讀經驗」座談,由此書譯者─中研院臺灣史研究所吳叡人研究員,導讀民族主義經典名著《想像的共同體》,探討民族主義的起源與事實,主題嚴肅但音調醇厚、條理清晰,搏得師生熱烈的掌聲與回應。

美國學者迪克特‧安得森是1970年代民族主義和國際關係重要理論家,最重要的作品《想像的共同體》是近幾年來對臺灣民族主義發展影響重大的一本書。吳教授補充「他的愛爾蘭身分,英、美國的求學經驗,都使他更關注身分問題」。

吳教授提及:「我非常不理解臺灣左、右派教條式的劃分。」《想像的共同體》之所以成為一部令人注目的民族主義經典,是因為它處理了現今社會對於「民族」理解上的複雜性。

此書原作者迪克特‧安得森掌握了近十種語言使用,使他可以自由研究歐洲、東南亞諸國在19世紀末期的各種運動。作者進一步說明, 民族主義出現,是因為當代哲學的貧困和宗教衰頹所導致的現象,他將民族主義稱作「一種想像的政治共同體,被想像為本質上是有限的,同時也享有主權的共同體。」

吳教授帶領全場暢談關於歷史一個重要事實,到底什麼是民族主義?即「全世界的人類,依不同標準形成共同意志,不同的人群應受自己的統治。」文化與政治的分歧,包含19世紀德國、義大利的統一運動,此時的民族主義精神被稱為為「神聖的瘋狂」主要是指為了民族主義,不惜犧牲生命。

講座尾聲,吳教授強調,在情感上對民族主義的態度是兩面性的,作為一個左翼的的知識份子,很容易被統治階級利用以掩蓋社會弊端;但同時,民族主義也可以作為外來強權入侵的抵抗力。

《想像的共同體》對臺灣的開端有兩點。其一是除媚效果,我們不會被大陸具有血緣的語言所迷惑,其二的重點是「建構」,建構是相對的,所以我們可以避免透過謊言,以及統治上對下洗腦的蒙蔽。民族主義是這樣的一種大力量,把人類社會凝結成一個一個的共同體。

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