【公共事務中心校園記者陳佳欣報導】04月28日上午10點，於文學院B1會議室，屬「經典70‧人文閱讀」系列，舉辦「人與自然的連續與斷裂」座談，由中研院歷史語言研究所人類學組王道還教授，導讀經典名著《第三種猩猩》，探討探討人與自然的連續與斷裂，肢體語言生動、條理清晰，博得師生熱烈的掌聲與回應。

美國作家杰拉德‧戴蒙在《第三種猩猩》中說：「人異乎禽獸，無庸置疑。但人類的興起有何意義？」他是1990年代 美國演化生物學家、生理學家、生物地理學家以及科學專欄類作家，第一本最具代表性的作品即是《第三種猩猩》。王教授提到：「處在這個專才的時代，他是個通才！」

本書利用生物的性質，來探討人類及生物社會制度的成因，所謂的第三種猩猩指的正是人類，但為什麼是「第三種」呢？作者比較了人類和黑猩猩及巴諾布猿的基因差異，發現這三種的基因差異極小，若以黑猩猩作為第一種，巴諾布猿是第二種，人類則是第三種。這樣一個標題旨在強調人類的生物性，將其視作一種靈長類動物，並接著探討人類究竟和動物有怎樣的區別。

王教授表示人類自然史，是天人之際的學問，「人何以是萬物之靈？」人來自於自然，可是卻跟其他的動物完全不一樣，人類獨有的兩個特色，分別是語言與宗教，包含著生與死的歸屬。

《第三種猩猩》第四部分，提到了人類的征服擴張與種族滅絕的可能，人類的天性是藉由殘害非我族類提升自己的地位。雖然有些宗教或是倫理倡導博愛，但往往只是用來倡導，並試圖改善人類道德上的瑕疵，而非真正有效約束人類的行為。更有甚者，用「道德」當作人和動物的分別，將欲消滅的種族視為動物，以正當化自己的行為，讓讀者不禁反思道德的本質。

王教授帶領全場暢談關於人類的一個重要事實──人類是地球上唯一遍佈全球的物種，我們幾乎沒有辦法想像，地球上什麼陸塊是沒有人的，因而拋出提問：「而這樣的後果為何？」以期聽眾能省思人類與環境的關係。

講座尾聲的Q&A時間，在座同學踴躍發言，政治所學生閱畢《第三種猩猩》後，發問：「到底人性要如何去定義？是透過文字所衍生出來的文明中發展？」王教授回應：「整個演講有一個隱藏的重點──關於馴化，而人會自我馴化。」

透過文字、文明、教育，使人人與眾不同，至當今社會，則是放大了社會、個人之間的差異，但就是這樣子複雜的社會，才使許多天賦不同的人，找到自己的定位。