【公共事務中心羅雅璿/吳芊儀報導】當國界成為一種「鄉愁」，你是否願意擁抱這個世界？這是旅外作家胡晴舫拋給聽眾的疑問。12月17日下午，國立臺灣師範大學全球華文寫作中心舉辦第三場文學相對論講座，邀請到作家胡晴舫與學生暢談愛、自由與正義的邊界。

全球華文寫作中心和通識教育中心合作，這次以「愛、自由與正義──一場超越在地視野的對話」為題，由師大國文系副教授劉滄龍擔任主持人，和作家胡晴舫對談。講座尚未開始，現場已擠滿聽眾，盛況空前。

長年在國外，目前旅居紐約和巴黎的胡晴舫，一身黑色大衣，俐落裝束襯出她修長的身形。談起自己探索世界的契機，她回憶道：「那是某年暑假，我一個人到柏林。我到那時才對自我位置和文化根基豁然理解。」始終對這個世界充滿興趣的胡晴舫，大學畢業那年碰上臺北政治改革，社會的急速變遷與課本上那套「冷戰下的思維」截然不同，激起她一股「衝出去的能量」。

「那時，世界為我開展，我也擁抱世界！」當年，跟上解嚴後全球化浪潮的胡晴舫，開始「往外跑」；只是，雖然世界版圖在她面前，仍有許多禁忌般的限制使她無法自由，「護照上說我不能到共產國家旅行」。胡晴舫笑說，即使到今天，柏林圍牆已倒下、世界早已進入「全球溶解」的時代，許多人在面對和自己價值或信仰不同的人時，衝突和摧毀並沒有停止。

「第一次世界大戰後，美國股市大崩盤，連帶影響到全球經濟；在柏林，50萬人上街抗議，高喊『自己的國家自己救』。」胡晴舫追憶著歷史，認為那是最早一次關於「世代正義」的「青年奪權」運動，「眾人捍衛他們所信仰的進步價值，以『愛』之名，相信他們能改變社會」。就像柏林圍牆對她來說並不代表「專制」，而是一群人真心相信「共產主義」這種社會制度。

「文學與宗教最大的不同是，文學不假設世界上有聖徒或蕩婦，完全包容人的墮落、讓人有轉圜的空間，是一種生命的救贖。」胡晴舫希望社會能像文學一樣「一視同仁」，包容現在的年輕人，把他們當成年人看，讓他們能放心享受「特權」，勇敢嘗試生命的各種型態。