【校園記者應華105楊玉嬿/應華105廖婉雅報導】在我們印象中是健康、禮貌、有秩序的日本，其實也有著不一樣的一面──痛苦和喜悅兼併的情色主義。11月28日下午，通識課台灣流行文化莊佳穎老師，邀請日本明治學院大學榮譽教授四方田犬彥演講，談「日本文化中的情色主義」。
四方田教授已著一百多本書，是日本知名的文化評論家、比較文學者，研究範疇包括電影史、漫畫論、比較文學、符號學等。四方田教授研究日本美學文化，撰有「可愛力量大」，提出日本文化中的「可愛論」。而在這次演講，四方田教授呈現給大家不一樣的日本。
四方田教授認為情色主義是日本文化中很重要的元素，既痛苦又愉悅。四方田教授表示，日本有很特殊的文化，不同於臺灣及韓國儒家文化影響深厚，女人早在17到19世紀就能享受情色書籍或圖片。
四方田教授以藝術性的情色影片來舉例，包括演員早乙女宏美的切腹演出、以伊底帕斯情節為基底、日本首部同志電影的「薔薇的葬禮」(1969薔薇の葬列)、有著虐戀情節的感官世界(1976愛のコリーダ)等。
四方田教授表示，日本對性文化非常重視，就像臺灣人對食物講究；而其中原因複雜，不能以一個方向的論點概括。莊佳穎老師表示，這次的講座讓大家看到不一樣的日本，顛覆大家對日本整潔秩序的想像，從黑暗痛苦的情色主義觀察。莊老師也說明，臺灣與日本相較之下，日本對情色主義的較為開放，在1960年代拍攝「薔薇的葬禮」等電影時，臺灣電影史此時期是「健康寫實」風格。
四方田教授最後提出有趣的觀點，日本對拍攝情色電影毫無限制，什麼都能拍，所以相對之下情色主義是弱化的。而像是其他國家如中東等回教文化國家，對拍攝身體裸露鏡頭、甚至談論身體與性的限制諸多，反而在壓抑中更撩撥更強大的情色主義。
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