【校園記者音樂103錢苾先/特教104吳芸瑄報導】「國姓爺」鄭成功是臺灣人的民族英雄嗎？其實，他的國籍身分問題一直存在不同的聲音，究竟是歷史人物急轉彎？還是詮釋者的轉彎呢？ 10月31日臺師大臺灣語文學系林淑慧副教授，於「臺灣小說選讀」的核心通識課堂中，為連結文學與歷史的對話，特邀請中研院臺史所張隆志副所長蒞校。這個台文系的「台灣文化講座」，為學生揭開「國姓爺」人物意象的面紗！
張隆志畢業於美國哈佛大學歷史與東亞語言研究所博士，目前任職中央研究院臺灣史研究所副研究員兼副所長，專長臺灣社會文化史、平埔族群史、比較殖民史，並著有豐富論文、專書。臺南府城是臺灣歷史的古都，更是文化的起點，張隆志因此選擇至台南做田野工作，開始一段探尋鄭成功的故事。張隆志說：「鄭成功自此不再只是個偉人，而是座橋樑，從臺南至今仍保存的成功大學、成功路中，我找到歷史與地方結合的軌跡，並尋回過去17世紀的臺灣、東亞歷史。」
在開始解說國姓爺之前，張隆志將此個案歸類至「台灣公共歷史論述」的考察範疇。「公共歷史學」指的是關心地方文獻、以重視歷史考察為職業及非以此為職業的公民，為使人民有實踐的權利，通俗歷史及大眾史學開始大眾化，歷史因此不再只是高權者發聲的工具，研究史學也不再只有歷史學家能完成，只要有心，人人皆可成為「公共歷史學家」。舉著名照片－”The Lincoln book tower”為例，張隆志表示公共歷史是多元且多樣性的，人們不可能讀完所有的史書，也無法從書本裡認識真正的歷史人物，因為文獻一直在改變，人們對歷史的想像及研究也一直在變化。
張隆志巧妙地拋出問題：「鄭成功究竟是臺灣人、中國人，還或日本人呢？」每個答案都有學生表贊同，張隆志說這就是鄭成功的「多重歷史形象」，因為他在國籍身分上有著不同且衝突的面向，使後世不斷對他重新定義；此外，政治背景及經濟變化也會造就同一歷史的不同論述。最後，張隆志播放鄭成功文化節、紀念碑、紀念館、雕像圖片，讓學生透過畫面了解當代鄭成功的所有連結，張隆志說：「不同時空對國姓爺的『紀念』都在轉變，但是是有邏輯、脈絡可循的。」
現場除了臺灣小說選讀通識課學生、臺文系碩博士班研究生外，也出現幾位長期關心臺灣本土文化的長者。其中黃先生，特別關注自己家鄉－臺南的故事，因此特地前來旁聽，他表示：「覺得張老師講得超棒！但希望可以聽到多點臺南文物景點的介紹，因為現代年輕人太容易忘本，不了解自己本土發生的事，如果能建議該往何處實際走訪、探究，會增加他們對本土文化的重視。」臺師大心輔系104級高華同學則表示：「上完這堂課，認識了鄭成功的不同面向，但會想再更多認識他的歷史背景。」
歷史人物為何常轉彎？也許是因他們是活在不同時空下的產物。透過史料、文字等記憶的載體，國姓爺將永遠栩栩如生地活在每個人心中，而這樣的傳承，正是研究歷史最重要的意義。
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